《韩非(fei)子・主道篇》中说(shuo):"君主以他们(men)的评论而赋(fu)予他们的事(shi)业(ye),以事(shi)业的责任心使(shi)他们发展(zhan)功绩,功绩合于事(shi)实,事实合于言论,就赏赐他(ta);功绩不合(he)事实,事实不(bu)合言论,就(jiu)惩(cheng)罚他(ta)。"又说(shuo):"贤明(ming)君主的奖赏原则,温暖得(de)像及(ji)时雨,百姓都受到(dao)他的恩泽。贤(xian)明(ming)君主(zhu)实行惩罚的原则,害怕得像雷霆(ting),神圣得无需辩解。所以贤(xian)明的君(jun1)主没(mei)有不光明(ming)的赏赐(ci),也没(mei)有不正确(que)的(de)惩(cheng)罚。不光明(ming)正大的奖赏,就会使有功劳的臣(chen)属坠毁自(zi)己的事业;不正确(que)的惩罚(fa),就(jiu)会使(shi)『奸(jian)』臣隐瞒(man)自己的(de)错误。所以只(zhi)要真正有功(gong)劳的人,就是疏远卑贱的人也要(yao)奖赏;真实有过错,就(jiu)是(shi)亲近。受(shou)宠爱的人也要(yao)诛灭(mie)。这样(yang)就(jiu)使疏远低下(xia)的人(ren)不敢(gan)懈(xie)怠(dai),而亲近喜(xi)爱(ai)的人(ren)也(ye)不敢骄傲。"
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