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生财有(you)大道(dao)。生(sheng)之(zhi)者(zhe)众，食(shi)之(zhi)者寡(gua)，为之(zhi)者疾(ji)，用之者舒，则(ze)财恒足矣。仁(ren)者以(yi)财发身，不仁者以身发财。未(wei)有上(shang)好仁而下(xia)不好义者(zhe)也，未(wei)有好(hao)义其事不终者也(ye)，未有(you)府库财非其财者也。孟献(xian)子(zi)曰(yue)："畜马乘(cheng)，不(bu)察于鸡豚(tun)；伐冰之家，不畜牛羊；百(bai)乘之家(jia)，不(bu)畜聚敛之(zhi)臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣(chen)。"此(ci)谓国(guo)不以利为利，以(yi)义(yi)为利也(ye)。长国家而务财用者，必自(zi)小人(ren)矣。彼为善(shan)之，小人(ren)之使为国(guo)家，灾害并至；虽(sui)有善者(zhe)，亦无(wu)如之何矣！此(ci)谓国不以利为利，以(yi)义为利也。