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生财有(you)大道。生之者众，食之者(zhe)寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者(zhe)以财发(fa)身，不仁者以身发财(cai)。未有(you)上好仁而(er)下不好(hao)义者(zhe)也，未有好(hao)义其(qi)事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献(xian)子曰："畜马乘(cheng)，不察(cha)于鸡(ji)豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘(cheng)之(zhi)家，不畜聚(ju)敛(lian)之臣。与(yu)其有(you)聚(ju)敛之臣(chen)，宁(ning)有盗臣(chen)。"此(ci)谓国(guo)不以(yi)利为(wei)利，以义(yi)为(wei)利也(ye)。长国家而务财用者，必(bi)自小人(ren)矣。彼为善(shan)之(zhi)，小人之使为国家(jia)，灾(zai)害(hai)并至；虽有(you)善者，亦无如(ru)之(zhi)何矣！此谓(wei)国(guo)不以利(li)为(wei)利，以义为利也(ye)。