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既责人，又责己；先正己(ji)，后(hou)正人。"专责己者兼(jian)可成人之善，专(zhuan)责人者适(shi)以长己之恶。"责己就是从(cong)我(wo)做起，以(yi)实际行动去教育人、感化人。这样，别人才(cai)会心悦(yue)诚服(fu)，教(jiao)育批(pi)评才起作(zuo)用。如果(guo)只责(ze)人(ren)，不责己，就(jiu)会助长自(zi)己的错误。只(zhi)有(you)自身正，其令才会得以行，如果自身都(dou)不能正，去教育(yu)别人谁(shui)又会听呢(ne)？