《亚洲色一页》

【亚洲色一页】

所谓平天下在治其(qi)国(guo)者(zhe)，上(shang)老老而民兴孝(xiao)，上长长而民(min)兴悌，上恤孤而(er)民不倍，是(shi)以君(jun1)子有褰矩之道也(ye)。所恶(e)于(yu)上，毋(wu)以(yi)使下；所(suo)恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后(hou)，毋(wu)以(yi)从(cong)前；所恶(e)于右，毋(wu)以交于左；所恶(e)于左，毋以交于右。此之(zhi)谓褰(qian)矩(ju)之道。《诗》云："乐只(zhi)君(jun1)子(zi)，民之父母。"民之所好好之，民之所恶恶(e)之，此之谓(wei)民之父(fu)母。《诗》云(yun)："节彼南山，维石(shi)岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻(zhan)。"有国者不可以不(bu)慎，辟(pi)则(ze)为无下矣。《诗》云(yun)："殷之未丧师，克(ke)配上帝。仪(yi)监于殷(yin)，峻(jun4)命不易。"道得众则(ze)得(de)国，失(shi)众则失国。