《干干夜夜夜草》

【干干夜夜夜草】

古之欲(yu)明明德于天下者(zhe)，先治其国(guo)。欲治其(qi)国者，先(xian)齐其家。欲齐其家者，先修(xiu)其身。欲修其身者(zhe)，先正其心。欲正其(qi)心(xin)者，先(xian)诚其意。欲诚其(qi)意者，先致其(qi)知(zhi)。致知在格(ge)物。物格而(er)后(hou)知(zhi)至(zhi)，知(zhi)至而后意诚，意诚而后心正(zheng)，心正而(er)后(hou)身修，身修而(er)后家齐，家齐而后国治，国(guo)治而(er)后天下平。自(zi)天子(zi)以至(zhi)于庶(shu)人，壹是皆(jie)以(yi)修身为本，其本(ben)乱而末治者否(fou)矣。其(qi)所厚(hou)者薄，而其所薄者(zhe)厚，未之有也。此谓(wei)知(zhi)本，此谓知之至也。