天命之(zhi)谓(wei)性,率性(xing)之谓道,修道之谓(wei)教。道(dao)也者(zhe),不可须(xu)臾离也,可离(li)非道也。是故君子戒(jie)慎乎(hu)其(qi)所(suo)不(bu)睹,恐惧乎其(qi)所不闻。莫见乎隐,莫(mo)显乎微,故君子慎其独也(ye)。喜怒哀乐之未(wei)发,谓之中;发而皆(jie)中节,谓之和。中(zhong)也者,天下(xia)之大本(ben)也;和(he)也者,天下(xia)之(zhi)达道也。致中和。天地位焉,万物(wu)育焉(yan)。
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