《伊人自拍》

【伊人自拍】

《诗》云："瞻彼淇(qi)澳(ao)，侵(qin)疋⑩。有斐君子(zi)，如切(qie)如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫(he)兮暄兮(xi)。有斐君子，终不可召猓""如(ru)切如磋"者，道学也(ye)。"如(ru)琢如磨"者(zhe)，自(zi)修也。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫(he)兮(xi)喧兮(xi)"者，威(wei)仪也。"有(you)斐君子，终不可(ke)召"者(zhe)，道盛德至善，民之不能(neng)忘也。《诗》云："于戏(xi)前(qian)王不忘！"君子贤其贤(xian)而(er)亲其亲，小人(ren)乐其乐而利其利，此以没世(shi)不忘也。《康(kang)诰》曰："克明德。"《大甲(jia)》曰(yue)："顾(gu)天(tian)之明命。"《帝典》曰："克明峻(jun4)德。"皆自明也。汤之(zhi)《盘铭(ming)》曰："苟日(ri)新，日日新，又日新。"《康诰(gao)》曰："作新民。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽旧邦，其命惟新(xin)。"是故(gu)君子无所不用(yong)其(qi)极。《诗》云(yun)："邦畿(ji)千里，惟民所止。"《诗(shi)》云："缗蛮(man)黄(huang)鸟，止于(yu)丘隅。"子(zi)曰："于止，知其(qi)所止(zhi)。可以人而不(bu)如鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆文王，于(yu)缉熙敬止！"为人君，止于(yu)仁(ren)；为人臣，止于敬(jing)；为(wei)人子，止(zhi)于孝；为(wei)人(ren)父，止于(yu)慈；与国(guo)人交，止于(yu)信(xin)。子曰："听(ting)讼，吾(wu)犹人也。必也使无讼乎！"无(wu)情者不得尽其(qi)辞，大畏(wei)民志(zhi)。此谓知本。