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何(he)F还认(ren)为(wei)圣人没有喜(xi)怒哀(ai)乐，圣人(ren)无累于物，也不复应物，因此主张圣人无情说，即认为圣人可完全不受外(wai)物影响，而是以(yi)无为为体。在思(si)想(xiang)上重(chong)自然而(er)轻(qing)名教，与何F自(zi)己仗势专权的实际行为(wei)多相乖违，故当时的(de)名士(shi)傅嘏说他是(shi)言远(yuan)而(er)情(qing)近(jin)，好辩而无诚，所(suo)谓(wei)利(li)口覆邦(bang)国(guo)之人(ren)也(ye)。