生财(cai)有(you)大道(dao)。生(sheng)之者(zhe)众,食之者(zhe)寡,为之者疾,用之(zhi)者舒,则(ze)财(cai)恒足矣。仁者以财发身,不(bu)仁者以身发(fa)财。未(wei)有上好仁(ren)而(er)下不好义(yi)者(zhe)也,未有好义(yi)其事不终(zhong)者也,未有府库财非其财者(zhe)也。孟献子曰(yue):"畜(chu)马乘,不(bu)察于鸡(ji)豚;伐冰之家(jia),不(bu)畜牛(niu)羊;百乘之家(jia),不畜聚敛之(zhi)臣。与其有聚敛之臣,宁有(you)盗臣。"此谓国不以利为利,以义(yi)为利也(ye)。长国家而(er)务财用(yong)者,必自小人矣(yi)。彼(bi)为善之,小(xiao)人之使为国(guo)家,灾害(hai)并至;虽有(you)善者,亦无如之何(he)矣!此(ci)谓(wei)国(guo)不以利为利,以义(yi)为利也。
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