《日日日夜夜夜》

【日日日夜夜夜】

所(suo)谓平天下在治其国(guo)者，上老老而民兴孝，上长长而民(min)兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子(zi)有褰矩之道(dao)也(ye)。所恶于上，毋以使(shi)下(xia)；所恶于下，毋(wu)以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后(hou)，毋以(yi)从前；所(suo)恶于右(you)，毋(wu)以交于左；所(suo)恶于左(zuo)，毋以交于(yu)右。此之谓褰矩(ju)之(zhi)道。《诗(shi)》云："乐只君子，民(min)之(zhi)父母(mu)。"民之所好(hao)好之(zhi)，民之所恶恶之，此(ci)之谓民之父母(mu)。《诗》云(yun)："节(jie)彼南山，维(wei)石(shi)岩(yan)岩(yan)。赫赫(he)师尹(yin)，民(min)具(ju)尔(er)瞻(zhan)。"有国者不(bu)可以不慎，辟则为无(wu)下矣。《诗》云："殷(yin)之未(wei)丧师，克配(pei)上帝。仪监于(yu)殷，峻命(ming)不(bu)易。"道得(de)众则得国(guo)，失(shi)众(zhong)则(ze)失(shi)国。