《天天热夜夜操》

【天天热夜夜操】

《诗(shi)》云："瞻(zhan)彼淇(qi)澳，侵(qin)疋(ya)⑩。有斐(fei)君子(zi)，如(ru)切(qie)如磋，如(ru)琢如磨(mo)。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮(xi)。有斐君子，终不(bu)可召猓""如切(qie)如磋"者，道(dao)学也。"如琢如磨"者，自修也(ye)。"瑟(se)兮兮"者(zhe)，恂(xun)也。"赫兮喧兮(xi)"者(zhe)，威仪(yi)也。"有斐君(jun1)子，终不可(ke)召"者(zhe)，道盛德至(zhi)善，民之不能忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君(jun1)子贤其贤而亲其(qi)亲，小人(ren)乐其乐而(er)利其利，此以没世不忘也。《康诰》曰(yue)："克明德(de)。"《大甲》曰："顾天(tian)之(zhi)明命。"《帝(di)典》曰："克明(ming)峻德。"皆自(zi)明也(ye)。汤之《盘铭(ming)》曰(yue)："苟日新，日(ri)日新，又日(ri)新。"《康(kang)诰》曰(yue)："作新(xin)民。"《诗(shi)》曰(yue)："周虽旧邦，其命(ming)惟新。"是故君子无所不用其极。《诗(shi)》云："邦畿千(qian)里，惟民所止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止(zhi)于丘隅。"子曰："于止，知其所止。可(ke)以人而不如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆文王，于(yu)缉熙敬止！"为人君，止于仁；为人臣(chen)，止于(yu)敬；为人子，止于孝(xiao)；为人父，止于慈；与国人交(jiao)，止于信(xin)。子曰："听(ting)讼，吾犹人(ren)也(ye)。必(bi)也使(shi)无讼乎！"无情者(zhe)不得(de)尽其辞(ci)，大畏(wei)民志。此谓知本。