《日韩一区二区》

【日韩一区二区】

古之欲明明德于(yu)天下(xia)者，先治(zhi)其国(guo)。欲治其国者(zhe)，先(xian)齐其家。欲齐(qi)其(qi)家(jia)者，先(xian)修(xiu)其(qi)身(shen)。欲修其(qi)身者，先正其心。欲正其(qi)心(xin)者(zhe)，先诚其意。欲(yu)诚其意者，先致其(qi)知(zhi)。致知在格物。物格(ge)而后知(zhi)至(zhi)，知至而后意诚，意诚(cheng)而后心正，心正(zheng)而后(hou)身修，身修而(er)后家齐，家齐而后国(guo)治，国(guo)治而后天下平。自(zi)天子以至于庶人(ren)，壹(yi)是皆(jie)以修身(shen)为(wei)本(ben)，其本乱而末治(zhi)者否矣。其(qi)所厚者薄，而其所薄者厚，未(wei)之有(you)也(ye)。此谓知本，此谓(wei)知之至也。