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天地(di)合(he)而后万物兴焉。夫昏礼，万世(shi)之始也。取于异姓，所(suo)以(yi)附远厚别也。币 必诚，辞无不腆。告之以(yi)直信(xin)，信(xin)，事(shi)人也，信，妇德也。壹与之齐(qi)，终(zhong)身不改。 故夫死(si)不(bu)嫁。男子亲迎，男先于女(nv)，刚柔(rou)之义也(ye)。天先乎地，君先乎臣，其义(yi)一 也(ye)。执挚以相见(jian)，敬章别也。男(nan)女有(you)别，然后(hou)父子亲。父(fu)子亲，然后(hou)义生。义生， 然后礼作(zuo)。礼作，然后万物安。无(wu)别无义，禽(qin)兽之(zhi)道也。婿亲御授绥(sui)，亲之(zhi)也。 亲之也者，亲之(zhi)也。敬(jing)而亲之(zhi)，先王(wang)之所(suo)以得(de)天下也。出乎大门而(er)先，男帅女， 女从(cong)男，夫妇(fu)之(zhi)义由此(ci)始也。妇(fu)人(ren)，从人者(zhe)也：幼从(cong)父(fu)兄，嫁从夫，夫死从(cong)子。 夫(fu)也者，夫也。夫也者(zhe)，以知帅人者也。玄冕(mian)斋戒，鬼神阴阳(yang)也(ye)。将以为社稷(ji)主， 为祖先后，而(er)可以不(bu)致敬乎？共牢而食(shi)，同尊(zun)卑也。故妇人无爵(jue)，从(cong)夫(fu)之(zhi)爵，坐 以夫之齿。器(qi)用陶匏(pao)，尚礼然(ran)也。三王作牢用陶匏。厥明，妇(fu)盥馈；舅(jiu)姑卒食， 妇酚啵(bo)私(si)之(zhi)也。舅姑降(jiang)自西阶，妇(fu)降自阼(zuo)阶，授(shou)之室也(ye)。昏(hun)礼(li)不(bu)用乐，幽(you)阴之(zhi) 义也。乐阳气(qi)也。昏礼(li)不贺，人之序也(ye)。