这不由得使我经常(chang)想(xiang)到,上帝对世事的(de)安排(pai),自有(you)其(qi)天意,在其对自己(ji)所(suo)创造的万物的治理(li)中,一(yi)方面他剥夺了世(shi)界上(shang)许多(duo)生物的才干和良知(zhi),另一方面,他照样赋(fu)予(yu)他们与我们文明人同样(yang)的能力,同样的理性,同样的感情(qing),同(tong)样的善心(xin)和责任感,也赋(fu)予他们同样的嫉恶(e)如仇(chou)的心理;他(ta)们(men)与(yu)我们一样知(zhi)道(dao)感恩图(tu)报(bao),诚恳(ken)待人,忠贞不渝,相互为善。而且,当上帝(di)给他们机会(hui)表(biao)现这(zhe)些才干(gan)和良知时,他们和(he)我(wo)们一(yi)样(yang),立即(ji)把(ba)上帝赋予(yu)他们的才(cai)干(gan)和良知发挥出(chu)来做各种好事,甚至可(ke)以说比我们自己(ji)发(fa)挥得(de)更充分。对此,我不能不(bu)感到(dao)惊(jing)讶。同时,想到这些,我又感到(dao)有些悲哀(ai),因(yin)为许(xu)多事实证明,我们文明(ming)人(ren)在发(fa)挥这些才干和良知方(fang)面,反(fan)而显得非常卑(bei)劣。尽管(guan)我们(men)不仅(jin)有(you)能力(li),而且,我们受到(dao)上帝的教诲(hui),上(shang)帝的圣(sheng)灵(ling)和(he)上帝(di)的语(yu)言的启(qi)示,这使(shi)我们能有更深刻的认识。同时,我也感(gan)到奇怪,为(wei)什么(me)上(shang)帝不(bu)给这(zhe)成千(qian)上(shang)百万(wan)的生(sheng)灵以同样的教诲和启示,使他们(men)懂得赎罪(zui)的(de)道理。我觉得(de),如果我以这可怜的(de)野人作(zuo)为判断的(de)依据(ju),那么,他们实在能比我们文明人做得更(geng)好(hao)。
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