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射之(zhi)为言者(zhe)绎(yi)也，或曰舍也(ye)。绎(yi)者，各(ge)绎(yi)己之志也。故心平体正，持(chi)弓矢(shi)审(shen) 固(gu)，持(chi)弓矢审固(gu)，则射中矣(yi)。故曰："为人父者，以为父鹄；为(wei)人子者(zhe)，以为子 鹄；为人君者，以为(wei)君鹄(hu)；为人臣者，以为臣鹄。"故射(she)者各射己之鹄。故天子 之(zhi)大射谓之射侯。射侯(hou)者，射(she)为诸侯也。射(she)中(zhong)则得为(wei)诸侯，射不(bu)中则不(bu)得(de)为诸侯。