《天天日天天靠》

【天天日天天靠】

《诗(shi)》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫(he)兮暄兮。有斐君子，终不可召猓""如(ru)切如(ru)磋(cuo)"者(zhe)，道学(xue)也(ye)。"如(ru)琢(zhuo)如磨(mo)"者，自修(xiu)也。"瑟兮兮"者，恂(xun)也(ye)。"赫兮喧(xuan)兮"者，威仪(yi)也。"有斐君子，终不可(ke)召"者(zhe)，道盛德至善，民之不(bu)能忘也。《诗》云："于戏(xi)前(qian)王不忘！"君子贤其(qi)贤(xian)而(er)亲(qin)其(qi)亲，小(xiao)人乐(le)其乐而利其利，此(ci)以没(mei)世不忘也。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾(gu)天之明命。"《帝典》曰(yue)："克(ke)明峻德(de)。"皆(jie)自(zi)明也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟日新，日日新，又日(ri)新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新(xin)。"是故君子无所(suo)不用(yong)其极。《诗(shi)》云："邦(bang)畿千(qian)里，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟(niao)，止于丘隅。"子曰(yue)："于止，知其所止。可以人而(er)不如(ru)鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王(wang)，于缉熙敬止！"为人君(jun1)，止于仁；为人臣，止于(yu)敬；为(wei)人(ren)子，止于(yu)孝；为人父，止于慈；与国人(ren)交(jiao)，止(zhi)于信。子曰："听(ting)讼，吾犹(you)人(ren)也。必(bi)也(ye)使无讼乎(hu)！"无情者不得尽(jin)其辞，大畏民(min)志(zhi)。此(ci)谓知(zhi)本。