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我们对这个(ge)世(shi)界的态度(du)如何，通常(chang)取决(jue)于(yu)个人(ren)的观(guan)念、情绪、欲望怎样。当它们主次(ci)分明，条(tiao)理清(qing)晰(xi)，沟(gou)通(tong)协调时，心就没有矛盾，就一致(zhi)和连贯，人际关(guan)系也得(de)到(dao)了统(tong)一和谐(xie)。人(ren)际关系处在了统(tong)一和谐之中，主体行动起来(lai)，必然表现出坚定、果断，一旦(dan)目标确定下(xia)来，便(bian)会始(shi)终不渝(yu)地为之奋斗(dou)，并必然(ran)会(hui)得到众(zhong)多的(de)支持。相反，若纠缠不(bu)休，割不断、理还乱(luan)的人际环境，心就纷乱无绪，犹如多头马车(che)，彼此牵(qian)制，各奔西东。多元的(de)心，阴晴不(bu)定(ding)。在这样的心态下，主体(ti)为人(ren)处事总(zong)是患得患失，犹(you)豫不决。有(you)时(shi)你明明想做某事(shi)，没过几分钟(zhong)就(jiu)自(zi)己反(fan)对自己；明明理(li)智告诉你(ni)这(zhe)样做是对的，情感却(que)使(shi)你厌(yan)恶(e)；你理(li)智(zhi)上坚信(xin)某人不(bu)可(ke)为友，可(ke)情感则鼓(gu)励、怂恿你去接(jie)近。