《日本精品一线二线三线》

【日本精品一线二线三线】

古之欲明(ming)明德于(yu)天下(xia)者，先治其国(guo)。欲治其国者，先齐其(qi)家。欲齐(qi)其家(jia)者，先修其身。欲修(xiu)其身者，先正(zheng)其心。欲正其心者，先诚其(qi)意。欲诚(cheng)其意者，先(xian)致(zhi)其知。致知在格(ge)物。物格而(er)后知(zhi)至(zhi)，知至而后意(yi)诚，意诚(cheng)而后(hou)心正(zheng)，心正而后身修(xiu)，身(shen)修而后家(jia)齐，家齐(qi)而后国(guo)治(zhi)，国治(zhi)而后天(tian)下平。自天子以至于(yu)庶人，壹是皆以修(xiu)身为本(ben)，其本乱而末(mo)治者否(fou)矣。其所厚(hou)者薄，而其所薄者厚，未之(zhi)有也。此谓知本，此谓(wei)知之至也。