所谓明彻(che)透悟,从哲学认识论的(de)角(jiao)度来讲,就是(shi)在与人(ren)交(jiao)往过(guo)程中(zhong),对各种各样的事物和现象都能自觉真谛(di),识达必然的境界。人们(men)对理穷(qiong)了,对源彻了,也就心明(ming)如镜,不再有问题,不(bu)再有疑(yi)难。内心(xin)不(bu)困不(bu)惑(huo),就能(neng)从(cong)纷乱中理出头绪,从对立中(zhong)看到和谐,从失败(bai)中想(xiang)到(dao)成(cheng)功,从(cong)黑暗中看到光明。气(qi)度宽广,胸(xiong)怀(huai)坦(tan)荡,凡事(shi)提得起,放得(de)下(xia),临危不惧,处险不惊。明彻(che)透(tou)悟,是安(an)祥(xiang)人(ren)际环境中安详之心的重要(yao)特征,又是其(qi)得以(yi)真实(shi)形(xing)成的认识(shi)论基础。因为只有穷了理,彻了(le)源,理智、情(qing)感和欲(yu)望(wang)之间的关系才(cai)能调理得恰(qia)到好(hao)处。如此,才(cai)会有人际关系(xi)的统一(yi)和谐(xie)、宁静安(an)适(shi),换句(ju)话说,一切矛(mao)盾、烦恼、忧(you)愁、压抑(yi)、暗淡,才(cai)会瓦解冰释,不(bu)再侵扰我们。
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