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臣(chen)闻先王治世，贵在爱民。省(sheng)徭(yao)轻赋(fu)，以宁天下，除烦就约，以崇简易，故万姓从(cong)化，灵物应德。末(mo)世衰(shuai)主，穷奢极侈，造作无端，兴(xing)制非一(yi)，劳割自(zi)下(xia)，以从苟欲，故黎民(min)吁嗟，阴阳感动(dong)。陛下圣德承天，当(dang)隆盛化，而(er)卒被(bei)诏(zhao)书，亩敛田钱(qian)，铸作铜(tong)人，伏(fu)读惆怅，悼心失图。夫(fu)十一而税，周(zhou)谓之彻(che)。彻者通也，言其法度可通万世(shi)而(er)行(hang)也(ye)。故鲁(lu)宣税亩，而蟓灾自(zi)生；哀公增(zeng)赋，而孔子非之。岂(qi)有聚夺民物，以营无用之铜人；捐舍(she)圣(sheng)戒(jie)，自蹈亡王(wang)之法(fa)哉！传曰：‘君(jun1)举必书(shu)，书而(er)不(bu)法(fa)，后世何(he)述(shu)焉(yan)？’陛(bi)下(xia)宜(yi)留神省察，改敝从善(shan)，以塞(sai)兆民怨恨之望(wang)。