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内容分(fen)类(lei)，似(si)可(ke)参照希腊及(ji)埃(ai)及神话之分类法(fa)作之(zhi)，而加以(yi)变通。不知(zhi)可析为(wei)(一)天神，(二(er))地}(并幽(you)冥(ming)界)，(三)人鬼，(四)物魅否(fou)？疑不能(neng)如(ru)此(ci)分明，未尝深(shen)考，不能(neng)定(ding)也。此外(wai)则天地开辟，万物由来(自其(qi)发生之大(da)原以至(zhi)现状之细故，如乌雅(ya)何(he)故色黑，猴臀何以色(se)红)，苟有可稽，皆当搜集。每一神}，又当考其(qi)(一(yi))系统(tong)，(二)名字，(三)状貌性格，(四)功业作为，但恐(kong)亦不能完(wan)备也。