《亚洲精品拔插》

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所谓平天下在(zai)治其国者，上(shang)老老而民兴孝，上长(zhang)长而民兴悌，上(shang)恤孤而民不(bu)倍(bei)，是以君子有(you)褰矩之道也。所(suo)恶(e)于(yu)上，毋以使(shi)下；所(suo)恶于下(xia)，毋(wu)以事(shi)上；所恶于前，毋以先后；所(suo)恶于后，毋以从(cong)前(qian)；所(suo)恶于右，毋(wu)以(yi)交于左(zuo)；所恶于左(zuo)，毋以(yi)交于右。此之(zhi)谓褰矩之(zhi)道(dao)。《诗》云(yun)："乐只君子，民之父母。"民之所好(hao)好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗(shi)》云(yun)："节彼南山，维(wei)石(shi)岩岩。赫赫师(shi)尹，民(min)具尔瞻(zhan)。"有国(guo)者不可(ke)以不慎，辟则为无下矣(yi)。《诗》云："殷之未丧师，克(ke)配上帝。仪监于殷，峻(jun4)命不易。"道(dao)得众(zhong)则得国，失众则(ze)失国。