天(tian)命之谓性,率性之(zhi)谓道(dao),修道之谓教。道也者(zhe),不可须臾离(li)也,可离非道也。是(shi)故(gu)君子戒(jie)慎乎其所不睹(du),恐(kong)惧乎(hu)其所(suo)不闻(wen)。莫见乎(hu)隐(yin),莫显(xian)乎微(wei),故君子慎(shen)其独也。喜(xi)怒哀乐之未发(fa),谓之中;发而皆中节,谓(wei)之和(he)。中也(ye)者,天下之大本(ben)也(ye);和也者(zhe),天(tian)下之达道也。致中和。天(tian)地位焉,万物育(yu)焉(yan)。
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