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古人记日多采用干支记日法。干是天干(gan)，即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸(gui)。支是(shi)地支，即(ji)子丑(chou)寅卯辰巳午未申酉戌亥。十(shi)干和十二(er)支依次(ci)组合为(wei)六十单位，称为六十(shi)甲子(zi)。六十甲子(zi)周而(er)复始(shi)。同(tong)时(shi)，有些日子在(zai)古代还有特(te)定的名称(cheng)。每月的(de)第一天叫做(zuo)朔，最后一天叫做晦。初(chu)三叫做d(fěi)，大月十六、小(xiao)月十五叫做望，在望后的(de)日子叫(jiao)做(zuo)既望。具体到一天(tian)之内(nei)的记时，古(gu)人多根(gen)据天色把一昼夜(ye)分为若干(gan)时段。一般(ban)地说，日出(chu)时叫(jiao)做旦早朝晨，日入时叫做夕暮昏晚(wan)。太阳正(zheng)中(zhong)时叫做日(ri)中(zhong)，将近(jin)日(ri)中的(de)时(shi)间叫(jiao)做隅中(zhong)，太阳西斜叫(jiao)做(zuo)昃。古(gu)人一日两(liang)餐，朝食(shi)在日出之(zhi)后(hou)，隅中之前，这(zhe)段时(shi)间就叫做(zuo)食时或(huo)蚤食；夕食在日昃之后，日入之前，这段(duan)时间(jian)就叫做晡时。日(ri)入以(yi)后是黄昏，黄昏(hun)以后是人(ren)定。人定(ding)以后(hou)就是夜(ye)半了。夜半之(zhi)后的两(liang)个时段是鸡(ji)鸣(ming)和昧旦。昧旦又叫昧(mei)爽，这是(shi)天(tian)将亮的时间。此(ci)外(wai)古(gu)书上(shang)又常常(chang)提到平(ping)旦、平明，也是(shi)天(tian)亮的(de)时间(jian)。古人(ren)对于一(yi)昼夜有等(deng)分的时(shi)辰概念(nian)之后，又(you)用十二地(di)支表示十(shi)二个(ge)时辰(chen)，每个时(shi)辰恰好(hao)等於现代的两(liang)小(xiao)时(注：小时本(ben)来是小时(shi)辰的意(yi)思；因为一(yi)小时(shi)只等於半个时辰。)。和(he)现(xian)代(dai)的(de)时间对照(zhao)，夜(ye)半(ban)十二点(即(ji)二十四点(dian))是子(zi)时(所以说子夜)，上午(wu)两点是丑(chou)时，四点是寅时，六点是卯时(shi)，其余由此顺推。