《亚洲一卡91》

【亚洲一卡91】

在昔人智未辟，天然擅(shan)权，积山(shan)长(zhang)波，皆足为(wei)阻。递(di)有刳木剡(yan)木之智，乃(nai)胎交通；而桨而帆，日益衍(yan)进。惟遥(yao)望重洋，水天相(xiang)接，则犹魄(po)悸体栗，谢不敏也(ye)。既(ji)而驱铁(tie)使汽(qi)，车舰(jian)风驰(chi)，人(ren)治日张，天行自(zi)逊，五州同室，交(jiao)贻文(wen)明(ming)，以成(cheng)今(jin)日之世界。然造(zao)化不仁，限(xian)制(zhi)是乐，山水之险，虽(sui)失其力，复有吸力(li)空(kong)气，束缚群生，使(shi)难越雷(lei)池一步，以与诸星(xing)球人(ren)类相交际。沉沦黑(hei)狱，耳窒(zhi)目朦(meng)，夔(kui)以相欺，日颂至(zhi)德，斯固造物(wu)所(suo)乐(le)，而人类(lei)所(suo)羞者矣。然人类者，有希望进步(bu)之生(sheng)物也，故其一部(bu)分，略(lue)得(de)光(guang)明，犹不知餍，发大希望，思(si)斥(chi)吸力(li)，胜空气，泠然(ran)神行，无有障碍。若培伦氏，实以其尚武之精神，写此希望(wang)之(zhi)进化者也(ye)。凡事以理想为(wei)因(yin)，实行(hang)为果，既莳厥种，乃(nai)亦有(you)秋(qiu)。尔后(hou)殖民(min)星球(qiu)，旅(lv)行月界，虽贩(fan)夫稚(zhi)子(zi)，必然夷然视之，习不为诧。据理以推，有固然(ran)也(ye)。如是，则虽(sui)地(di)球(qiu)之大同可期，而星球之战祸又起。呜呼！琼孙之福地(di)，弥尔之(zhi)乐园，遍觅尘球，竟成(cheng)幻(huan)想(xiang)；冥(ming)冥黄族(zu)，可以(yi)兴矣。