《日日爱夜夜草》

【日日爱夜夜草】

《诗(shi)》云："瞻彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐君子(zi)，如切(qie)如磋(cuo)，如琢如磨(mo)。瑟兮兮(xi)，赫兮(xi)暄兮。有(you)斐君子，终不可(ke)召猓""如切如磋"者，道(dao)学也。"如(ru)琢如磨"者(zhe)，自修也(ye)。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪(yi)也(ye)。"有斐(fei)君(jun1)子，终不可召"者，道盛德至善(shan)，民之不能忘(wang)也。《诗》云(yun)："于(yu)戏(xi)前(qian)王不忘！"君(jun1)子贤其贤而亲其(qi)亲，小人乐(le)其乐而利其(qi)利，此以(yi)没世不忘也。《康(kang)诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾(gu)天之(zhi)明(ming)命。"《帝典》曰："克明(ming)峻德(de)。"皆自(zi)明也。汤(tang)之《盘(pan)铭(ming)》曰："苟日新(xin)，日日新(xin)，又日新(xin)。"《康(kang)诰》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其命惟新。"是故(gu)君(jun1)子无所(suo)不用(yong)其极(ji)。《诗》云："邦畿千里，惟(wei)民所止。"《诗(shi)》云："缗蛮(man)黄鸟，止于(yu)丘(qiu)隅。"子曰："于止，知其(qi)所止。可以人而不如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆(mu)穆文王，于缉熙(xi)敬止！"为人君，止于仁；为人(ren)臣，止于敬；为人(ren)子(zi)，止于孝；为人父，止于慈(ci)；与国人交(jiao)，止于信。子曰："听(ting)讼，吾(wu)犹人(ren)也。必也(ye)使(shi)无讼(song)乎！"无情者不(bu)得(de)尽其辞，大畏民志(zhi)。此谓知本。