《亚洲伦理》

【亚洲伦理】

一个人(ren)的声名往往容易毁(hui)于其他人(ren)的议(yi)论里。"人言(yan)可畏"，主张用"不(bu)必计较"来(lai)对(dui)待毁坏人名声的"人言"，要求人们(men)不必(bi)把个人的名声看(kan)得(de)过重。没有事(shi)实根据(ju)的人言，不会长(zhang)久(jiu)站得住脚，毁人名声(sheng)的人(ren)也许得逞于一时，但终(zhong)会败『露』，一个人(ren)的(de)品行(hang)是客观存(cun)在(zai)的，它(ta)最有说(shuo)服力(li)。俗语说："身正不怕影子斜"，古人也说："人言(yan)不足(zu)恤。"对(dui)待毁人(ren)名(ming)声的流(liu)言蜚语(yu)，无言是最好(hao)的轻蔑，"模糊"些可(ke)以省却(que)许(xu)多(duo)解释(shi)和精(jing)力(li)。对于那些无中生有、信(xin)口雌(ci)黄、不(bu)负责任的(de)"人言"，只当耳旁(pang)风，就像(xiang)鲁(lu)迅先生对待这(zhe)种"人言"一样，连眼(yan)球都不转一(yi)转！"走自己(ji)的路"，用自己的(de)行动将(jiang)"人言"打个(ge)粉(fen)碎。蔡(cai)元培先生说得好(hao)："是毁是誉，无甚价(jia)值，万勿因人毁誉而忧喜。"因"毁"而忧会失去(qu)信心，为"誉(yu)"而喜会(hui)停步不前(qian)。与其因毁而忧，不如自强不息(xi)，坚定信心(xin)，走(zou)自己(ji)的(de)路(lu)；与其因(yin)誉而喜，不(bu)如谨慎(shen)谦虚，不(bu)骄不躁，更上一层(ceng)楼。先哲们谆谆教(jiao)诲我(wo)们：不以物喜，不以已(yi)悲。是(shi)我们做人处事应该(gai)牢(lao)牢记住的(de)。