剧情简介

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所谓(wei)平天下在(zai)治其国者,上老老(lao)而民(min)兴孝(xiao),上长长(zhang)而民兴悌,上恤(xu)孤而(er)民不(bu)倍,是(shi)以君子有褰矩之道(dao)也。所恶(e)于上,毋(wu)以使下;所(suo)恶于下,毋以事上(shang);所恶(e)于前,毋(wu)以先后;所恶于(yu)后,毋(wu)以从前;所恶于右,毋以交于左;所(suo)恶(e)于左,毋以交于右。此之谓(wei)褰(qian)矩(ju)之道。《诗》云:"乐(le)只君子,民之父母。"民(min)之所(suo)好好之(zhi),民(min)之所恶恶之,此(ci)之谓民之父母。《诗(shi)》云(yun):"节(jie)彼南(nan)山(shan),维石(shi)岩(yan)岩。赫赫(he)师(shi)尹,民(min)具(ju)尔瞻。"有国者不可以不(bu)慎,辟(pi)则为(wei)无下矣。《诗(shi)》云:"殷之未丧师,克配(pei)上帝。仪监于殷(yin),峻(jun4)命(ming)不易。"道(dao)得众则(ze)得国(guo),失众则失国。

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