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天(tian)命之谓性(xing)，率性之(zhi)谓道，修道(dao)之谓教。道(dao)也者，不(bu)可(ke)须臾(yu)离(li)也，可离非道也(ye)。是故君(jun1)子戒(jie)慎乎其(qi)所不睹，恐惧乎其所不闻(wen)。莫见乎(hu)隐(yin)，莫显乎微(wei)，故君子慎其(qi)独也。喜怒(nu)哀乐(le)之未发，谓之中；发而皆(jie)中(zhong)节(jie)，谓之和。中也者(zhe)，天下之大本也；和也者，天下(xia)之达道也。致中(zhong)和。天地位焉，万物育(yu)焉。