《665566综合网一欧美精品》

【665566综合网一欧美精品】

"王天下(xia)有三重焉，其寡过矣乎(hu)！上焉者(zhe)虽(sui)善无征(zheng)，无征不信，不信民(min)弗(fu)从(cong)；下(xia)焉者虽善不尊，不尊不信(xin)，不(bu)信民弗(fu)从。故君子之(zhi)道，本诸身，征诸庶民，考诸三(san)王(wang)而(er)不(bu)缪，建(jian)诸天(tian)地(di)而不悖，质诸(zhu)鬼神而无疑(yi)，百世以(yi)俟圣人而不惑(huo)。质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不(bu)惑，知人也。是(shi)故君子动(dong)而世为天下(xia)道(dao)，行而(er)世为天(tian)下法，言而(er)世(shi)为天下则。远之则有望，近之则(ze)不厌。《诗》曰：''在彼(bi)无恶(e)，在此无射，庶(shu)几夙(su)夜，以永终誉！''君子未有不如此(ci)而早(zao)有誉于(yu)天下(xia)者(zhe)也。"仲(zhong)尼祖述尧、舜(shun)，宪(xian)章文、武；上律(lv)天时，下袭水(shui)土。辟如天(tian)地之无(wu)不持载，无不覆帱(dao)；辟如四时之错(cuo)行(hang)，如日月(yue)之(zhi)代明。万物并育而不(bu)相(xiang)害，道(dao)并(bing)行而不相悖。小德川流，大德(de)敦化。此天地之所以为大也。