《日日干夜夜爽天天干》

【日日干夜夜爽天天干】

"王(wang)天下有三重焉，其寡(gua)过矣乎！上焉者虽善无征(zheng)，无征不(bu)信，不信民弗(fu)从；下焉(yan)者(zhe)虽善不(bu)尊(zun)，不尊(zun)不(bu)信(xin)，不信民弗(fu)从。故君子之道(dao)，本诸身，征诸(zhu)庶(shu)民(min)，考诸(zhu)三王而不缪，建(jian)诸天地而(er)不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人(ren)而不(bu)惑。质诸(zhu)鬼神而(er)无疑，知天也；百世以俟圣(sheng)人而不惑，知(zhi)人也。是(shi)故(gu)君子动(dong)而世(shi)为天(tian)下(xia)道，行(hang)而世(shi)为天下法，言而世为(wei)天下则。远(yuan)之则有(you)望(wang)，近之则不厌。《诗》曰：''在彼无恶(e)，在此(ci)无(wu)射，庶几夙夜，以永终誉！''君(jun1)子未有不(bu)如此(ci)而早(zao)有誉(yu)于天下者也。"仲尼祖述尧(yao)、舜，宪章(zhang)文、武；上律天时，下袭(xi)水土(tu)。辟如天(tian)地之无(wu)不持载(zai)，无不覆帱；辟如四时之错行(hang)，如(ru)日月之代明。万物(wu)并育而不相(xiang)害(hai)，道并行(hang)而(er)不相(xiang)悖(bei)。小德川(chuan)流，大(da)德敦(dun)化。此天(tian)地之所以为(wei)大也。