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孝子(zi)之(zhi)祭也,尽其(qi)悫而(er)悫(que)焉,尽其(qi)信而信焉,尽其(qi)敬而敬焉,尽其礼而不过(guo) 失焉(yan)。进退必敬,如亲(qin)听命,则或(huo)使之(zhi)也。孝子之祭,可知(zhi)也(ye),其(qi)立之(zhi)也,敬以 诎(qu);其进之(zhi)也,敬以愉;其(qi)荐(jian)之也,敬以欲;退而立(li),如将受(shou)命;已(yi)彻(che)而退,敬 齐之(zhi)色(se)不绝于(yu)面。孝子之(zhi)祭也,立而不诎,固也;进而不(bu)愉,疏也;荐(jian)而(er)不欲(yu)。 不爱也;退立而(er)不如受命,敖也;已(yi)彻而退,无敬齐之色,而(er)忘本也。如是而(er)祭, 失之(zhi)矣。

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