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君子丧三日，子、夫人杖，五日既殡(bin)，授大(da)夫世妇杖。子(zi)、大夫(fu)寝门(men)之外杖、 寝门之内辑之(zhi)；夫人世(shi)妇在(zai)其(qi)次(ci)则杖(zhang)，即位(wei)则(ze)使人执之(zhi)。子有王命则去杖，国君(jun1) 之命则辑(ji)杖(zhang)，听卜内(nei)有事于尸(shi)则去(qu)杖(zhang)。大夫(fu)于(yu)君(jun1)所(suo)则辑杖，于(yu)大夫所则杖。大夫(fu) 之丧(sang)，三日之朝既殡(bin)，主人主妇室老(lao)皆(jie)杖。大(da)夫有君命则去杖，大夫之命(ming)则辑杖； 内子为夫人之(zhi)命去杖(zhang)，为世妇之命(ming)授人杖。士之丧，二日而殡，三(san)日而朝，主人(ren) 杖(zhang)，妇(fu)人皆杖。于君命夫(fu)人之命如大夫(fu)，于大夫世妇(fu)之命如(ru)大(da)夫(fu)。子皆杖，不以 即(ji)位。大夫士(shi)哭殡则(ze)杖，哭柩则(ze)辑杖，弃杖者，断(duan)而弃之于隐者。