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及(ji)时将祭，君子乃齐(qi)。齐之为言齐也，齐不齐(qi)以致(zhi)齐者也。是以君子非有大 事(shi)也，非有恭敬也，则不齐。不齐(qi)则于物无(wu)防也，嗜欲无止(zhi)也。及其(qi)将(jiang)齐(qi)也，防(fang) 其邪物(wu)，讫其嗜欲，耳不听乐。故《记》曰："齐者不乐(le)。"言不敢(gan)散其志也。 心不苟虑，必依于(yu)道；手(shou)足不苟(gou)动，必依(yi)于礼。是(shi)故君子(zi)之(zhi)齐也，专致(zhi)其(qi)精明(ming)之(zhi) 德也。故(gu)散齐七日以定之，致齐三日以齐之。定(ding)之之谓(wei)齐。齐(qi)者精(jing)明(ming)之(zhi)至也，然(ran) 后(hou)可以交(jiao)于(yu)神明也(ye)。