曾子(zi)曰:"身(shen)也者,父(fu)母(mu)之遗(yi)体(ti)也。行(hang)父母之遗体,敢不(bu)敬乎?居(ju)处不庄, 非(fei)孝(xiao)也;事君(jun1)不(bu)忠(zhong),非孝也(ye);莅官不敬(jing),非孝也(ye);朋(peng)友不(bu)信(xin),非孝也;战阵无勇, 非孝也。五者不遂,_及于亲,敢不敬乎?亨孰膻芗,尝而(er)荐(jian)之,非(fei)孝也(ye),养(yang)也。 君子之所谓孝也(ye)者,国(guo)人(ren)称愿,然(ran)曰:'幸哉有子!'如此,所谓孝也已(yi)。众之 本教曰孝,其行(hang)曰养。养,可(ke)能(neng)也,敬为难;敬,可(ke)能也,安为难。安,可(ke)能也, 卒(zu)为难。父母既没,慎行其(qi)身,不(bu)遗(yi)父母恶名,可谓能终矣。仁者(zhe),仁此者(zhe)也; 礼者,履此者也;义者(zhe),宜此者也;信者,信(xin)此者也(ye);强者,强此(ci)者(zhe)也。乐自(zi)顺 此生,刑(xing)自反此作。"
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