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马(ma)二先生问道：先生名(ming)门，又这般大才，久(jiu)已该高发了(le)，因甚困(kun)守在此(ci)？公孙(sun)道(dao)：小(xiao)弟(di)因先(xian)君见背(bei)的早，在先祖膝下料(liao)理些家务，所以(yi)不(bu)曾致(zhi)力于举业。马二先(xian)生道：你(ni)这就差了(le)。举业二字是从古及(ji)今人人(ren)必要做(zuo)的。就如孔子(zi)生在春秋时候，那时(shi)用‘言扬行举’做官，故孔(kong)子只讲得个(ge)‘言寡尤，行寡悔，禄在(zai)其中’，这便是孔子(zi)的举业。讲到战(zhan)国时(shi)，以游说做(zuo)官，所以(yi)孟子历(li)说齐梁，这(zhe)便是(shi)孟(meng)子(zi)的举业。到(dao)汉朝用‘贤良方正’开科，所以(yi)公孙弘、董仲舒举(ju)贤(xian)良(liang)方正，这便是汉(han)人(ren)的举(ju)业。到唐(tang)朝用诗赋取士，他们若讲(jiang)孔孟的话，就没(mei)有官做(zuo)了，所以唐人都(dou)会(hui)做几句(ju)诗，这便是唐人的举业。到宋朝(chao)又好了(le)，都用的是(shi)些理学的(de)人做官，所(suo)以程、朱就(jiu)讲理学，这便是宋人(ren)的举(ju)业。到(dao)本朝(chao)用(yong)文章取(qu)上，这是极好(hao)的法则，就是夫子在(zai)而今(jin)，也要(yao)念(nian)文章、做举(ju)业，断不讲那‘言寡尤，行寡悔(hui)’的话(hua)。何也？就日(ri)日(ri)讲(jiang)究‘言寡(gua)尤(you)，行(hang)寡(gua)悔’，那个(ge)给你官做？孔子(zi)的(de)道(dao)也就不(bu)行了，一席话说(shuo)得(de)蘧(qu)公(gong)孙如(ru)梦方醒。又留他吃(chi)了晚(wan)饭，结为性(xing)命之交，相别而去。自此日(ri)日往(wang)来(lai)。