乐也者,情之不可变(bian)者也。礼也者,理(li)之(zhi)不可易者(zhe)也。乐统(tong)同(tong),礼辨(bian)异,礼(li) 乐之说,管乎人情(qing)矣。穷本知(zhi)变,乐(le)之(zhi)情也:著诚去伪(wei),礼之经也(ye)。礼乐亻(dan)负天 地之情,达(da)神明之(zhi)德,降(jiang)兴上(shang)下之神,而凝(ning)是精粗之体,领父子君(jun1)臣之节(jie)。是故, 大(da)人举礼(li)乐,则天地将为(wei)昭焉。天地讠斤合,阴(yin)阳相得,煦妪覆育万(wan)物,然(ran)后草 木(mu)茂(mao),区萌达,羽翼奋,角呱,蛰虫昭苏,羽(yu)者妪伏,毛者孕鬻(yu),胎生 者不曷簦而卵生者不(bu)暄,则乐之(zhi)道归焉耳(er)。
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