生财有(you)大道(dao)。生(sheng)之者众,食(shi)之(zhi)者(zhe)寡,为之(zhi)者疾(ji),用之(zhi)者舒,则财恒足(zu)矣。仁者以(yi)财发身,不仁者以身发财。未(wei)有(you)上好仁而下不(bu)好义(yi)者也(ye),未有好(hao)义其事不终者也(ye),未有府库(ku)财非其(qi)财者也。孟献(xian)子曰:"畜马(ma)乘(cheng),不察(cha)于鸡豚;伐冰(bing)之家,不畜牛羊(yang);百乘(cheng)之家,不畜聚敛(lian)之臣。与其有(you)聚敛(lian)之臣,宁(ning)有盗臣。"此谓国(guo)不以利为利,以义(yi)为利也。长(zhang)国家而务财用(yong)者,必自小人(ren)矣。彼为善之,小人之使(shi)为国家,灾(zai)害并(bing)至;虽(sui)有善者,亦无(wu)如(ru)之何矣!此谓国不(bu)以利(li)为利(li),以义为(wei)利也(ye)。
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