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在白鹿原东南方向的秦岭(ling)山地有一座孤(gu)峰，圆溜(liu)的峰(feng)体通体匀称(cheng)，形状(zhuang)酷似女(nv)人捶打衣服的棒槌。孤峰基座(zuo)的(de)山梁上有一座孤(gu)零零的(de)小(xiao)庙，里头坐着一尊(zun)怪神。那神的脑袋(dai)上一(yi)半是女人的(de)发(fa)髻(ji)，另(ling)一半是男人(ren)披(pi)肩的乱发；一只(zhi)眼睛如杏仁(ren)顾盼(pan)多情(qing)，另一只(zhi)眼睛是豹眼(yan)怒，一只(zhi)细柔(rou)精巧的耳(er)朵附着(zhe)耳环，另(ling)一(yi)只耳(er)朵直垂到肩上；半边嘴(zui)唇下巴和半边脸颊细腻光洁(jie)，另半边嘴唇(chun)下(xia)巴和(he)脸颊则(ze)须毛如(ru)蓑草；半边(bian)胸脯有(you)一只浑实翘起的乳房，另半边(bian)肌肉棱凸(tu)的(de)胸(xiong)脯上有(you)一粒皂角核儿(er)似的黑色乳头；一只脚 上穿着粉红色绣(xiu)鞋小(xiao)到不(bu)过三(san)寸，另一只脚赤裸裸绑着麻(ma)鞋(xie)；只在臀部(bu)裹着一条(tiao)布(bu)巾，把最隐秘的部(bu)分掩盖起(qi)来；一条光滑丰腴的(de)手(shou)臂托着一只(zhi)微微(wei)启开的河蚌，另一(yi)条肌腱累摞的手(shou)臂高(gao)擎着一把铁铸(zhu)的(de)棒(bang)槌。这就是男女(nv)合一的(de)棒槌神了（棒蚌(bang)谐音）。每(mei)年六(liu)月(yue)三日(ri)到六日为(wei)棒槌神会日，会的(de)时间不在(zai)白天而(er)在夜晚，半夜时(shi)分达(da)到盛期。近处(chu)的(de)人一般在(zai)家喝过汤去赶会，远(yuan)处(chu)的(de)人早早动身(shen)赶天黑时进入山中。一(yi)般都(dou)是由(you)婆(po)婆引着不(bu)孕的媳妇装作走亲戚出门，竹条(tiao)笼儿(er)里(li)装着(zhe)供品和自食的干(gan)粮，上边(bian)用一(yi)条布巾严严地遮(zhe)盖起来(lai)，先(xian)由阿(a)婆把(ba)供(gong)品敬奉上去(qu)，然后婆(po)媳(xi)俩(liang)人在棒(bang)槌神(shen)前点蜡焚香叩拜一绋，再(zai)挤(ji)出(chu)庙门时，婆婆给(gei)媳妇(fu)从头顶罩下一幅(fu)盖脸的纱布，俩人约好会面(mian)的(de)地点，婆婆就匆匆走开(kai)了(le)。这时候，藏在(zai)树干和石头背(bei)后的(de)男人(ren)就把盖着脸的女(nv)人拉过去，引到(dao)一个(ge)僻(pi)静的旮旯时，谁也(ye)不(bu)许问谁(shui)一句话，就开始调逗交媾。这(zhe)些男人多是临近(jin)村爱(ai)占便宜的年轻人。完事以后(hou)，媳妇找到婆婆立即回家(jia)。有(you)些婆婆(po)还不放心，引着(zhe)媳妇再(zai)烧一回香叩拜一回，再次(ci)把媳妇推开黑(hei)暗里去(qu)，而且说(shuo)：咱们(men)远远(yuan)地跑来妇不容易，再去一(yi)回(hui)更把稳些(xie)。第二年，得(de)了孩(hai)子的媳妇仍(reng)由(you)婆婆领着来谢神。那时候，婆婆牵着媳(xi)妇(fu)的手(shou)绝不(bu)松开(kai)，谢(xie)罢棒(bang)槌神就早(zao)早归去了。白鹿原流行着许多(duo)以(yi)此为(wei)题的(de)骂人(ren)的话，俩人发(fa)生(sheng)纠纷对(dui)天(tian)赌咒时(shi)说(shuo)：谁(shui)昧(mei)良心谁就是棒槌(chui)会上拾下的(de)……