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后(hou)三四年(nian)，举(ju)一子。一(yi)日，涕泣(qi)思(si)归。翁乃偕(xie)子(zi)及(ji)妇俱如楚(chu)。至湖，不知(zhi)媪之(zhi)所在。女扣(kou)舷呼母，神形丧失。促生(sheng)沿湖问(wen)讯。会有钓鲟(xun)鳇者，得白骥。生近视(shi)之(zhi)，巨物(wu)也，形全(quan)类人(ren)，乳阴(yin)毕(bi)具。奇(qi)之，归以(yi)告女(nv)。女大(da)骇，谓夙有放生愿，嘱生(sheng)赎放之。生往商钓者，钓者索直(zhi)昂。女曰(yue)：妾在君家(jia)，谋金不下巨万(wan)，区(qu)区者何遂靳(jin)直(zhi)也！如必不从(cong)，妾即投(tou)湖水死耳！生(sheng)惧，不(bu)敢告父(fu)，盗金赎(shu)放之。既返(fan)，不见女，搜(sou)之不得，更尽始至。问：何(he)往？曰(yue)：适至(zhi)母(mu)所。问(wen)：母何在？`然(ran)曰：今不(bu)得(de)不实告矣：适所赎，即妾(qie)母也。向在洞庭，龙君命司行(hang)旅(lv)。近宫中欲选嫔妃，妾被(bei)浮言者所称道，遂敕妾母，坐(zuo)相索(suo)。妾母实(shi)奏之(zhi)。龙君(jun1)不听，放母于南滨，饿欲(yu)死，故罹前难。今难虽免，而罚(fa)未释。君如爱妾，代祷真君(jun1)可(ke)免。如以异类见憎(zeng)，请以(yi)儿(er)掷(zhi)还(hai)君。妾自去，龙(long)宫之奉(feng)，未必不百(bai)倍君家也。生大(da)惊(jing)，虑(lv)真君不可得见。女曰：明日未刻，真(zhen)君当至。见有跛(bo)道士，急(ji)拜之，入水亦从之(zhi)。真君喜(xi)文士，必合(he)怜(lian)允。乃出鱼(yu)腹绫(ling)一方，曰：如问所求，即出(chu)此，求(qiu)书(shu)一(yi)‘免’字。生(sheng)如言候之。果有(you)道士蹩a而至，生伏拜之。道(dao)士急(ji)走，生(sheng)从其后。道士以杖(zhang)投(tou)水，跃登其(qi)上。生竟从之而(er)登，则(ze)非(fei)杖也，舟也。又(you)拜(bai)之(zhi)。道士问：何(he)求？生出(chu)罗求书(shu)。道(dao)士展视曰：此(ci)白骥(ji)翼也(ye)，子何遇之？蟾宫(gong)不敢(gan)隐(yin)，详(xiang)陈颠末(mo)。道士笑曰(yue)：此物殊风雅(ya)，老龙(long)何得荒淫(yin)！遂出笔草书免(mian)字，如符(fu)形，返舟令下。则(ze)见道士踏杖浮行，顷刻(ke)已(yi)渺。归舟，女喜，但嘱勿(wu)泄于父母。