有子(zi)与子游立,见孺子慕者。有子谓子(zi)游(you)曰:"予(yu)壹(yi)不知夫丧之踊也,予(yu)欲 去(qu)之久矣(yi)。情在于斯(si),其是也夫(fu)?"子游曰:"礼(li)有微情(qing)者,有以(yi)故兴物者(zhe)。有 直情(qing)而径行者,戎(rong)狄(di)之道(dao)也。礼道则不然,人喜则斯陶(tao),陶斯咏,咏斯犹(you),犹(you)斯(si) 舞(wu),舞斯愠,愠斯戚,戚斯叹,叹斯辟,辟斯踊矣(yi),品(pin)节(jie)斯,斯之谓礼。人死(si), 斯恶之矣,无(wu)能也,斯倍之(zhi)矣(yi)。是故制绞衾,设(she)蒌た,为使(shi)人(ren)勿恶也。始死,脯 醢(hai)之(zhi)奠,将行,遣(qian)而(er)行(hang)之,既葬而(er)食之(zhi),未有(you)见其飨之(zhi)者也,自上(shang)世以(yi)来,未之 有舍(she)也,为使人勿(wu)倍(bei)也。故子之所刺(ci)于礼者,亦非礼之訾也。"
Copyright © 2008-2018