高(gao)玉成,故家子,居金城(cheng)之广里。善针灸(jiu),不择贫富辄医(yi)之。里中(zhong)来(lai)一(yi)丐者,胫(jing)有废(fei)疮,卧于道,脓(nong)血狼(lang)藉,臭(chou)不可近(jin)。居人(ren)恐其死(si),日一饴之。高见而怜(lian)焉(yan),遣人扶归,置于耳舍。家(jia)人恶其臭,掩鼻(bi)遥(yao)立。高出艾亲为(wei)之灸(jiu),日(ri)饷(xiang)以蔬食。数(shu)日,丐者索汤(tang)饼。仆(pu)人怒诃之。高闻(wen),即命(ming)仆赐以汤饼。未几,又乞酒(jiu)肉。仆(pu)走(zou)告曰:乞人可笑之甚!方(fang)其(qi)卧(wo)于(yu)道(dao)也,日求一餐不可得;今(jin)三饭犹嫌(xian)粗粝,既与汤(tang)饼,又乞酒(jiu)肉。此等贪饕(tao),只(zhi)宜(yi)仍弃之道上耳。高问其疮,曰:痂渐脱落,似(si)能步履,顾假(jia)咿(yi)嘎作呻(shen)楚(chu)状。高曰:所费几何!即以酒食馈之,待其健,或不(bu)吾(wu)仇也。仆伪诺之,而竟不与;且(qie)与诸(zhu)曹偶(ou)语,共笑主人痴。次日,高亲诣(yi)视丐(gai),丐跛而起(qi),谢曰:蒙君高义,生死人(ren)而肉白骨,惠深(shen)覆载。但新瘥(chai)未(wei)健,妄思馋(chan)嚼耳。高知前命不行(hang),呼(hu)仆(pu)痛笞之(zhi),立命持酒炙饵丐(gai)者。仆衔之,夜分,纵火(huo)焚耳舍(she),乃故呼号。高(gao)起视,舍已烬(jin),叹曰(yue):丐者休矣(yi)!督众救灭。见丐者(zhe)酣卧火中,鼾声(sheng)雷动。唤之起(qi),故(gu)惊曰(yue):屋何往?群始惊其(qi)异。高弥(mi)重之(zhi),卧以客(ke)舍,衣以新衣,日与同坐(zuo)处(chu)。问其姓名,自言:陈九。居数日,容益光(guang)泽。言论(lun)多(duo)风格,又(you)善手谈。高与对(dui)局,辄败;乃日从之(zhi)学,颇(po)得(de)其奥秘。如此半(ban)年,丐者不言去(qu),高(gao)亦一时少之不(bu)乐也(ye)。即有贵(gui)客来(lai),亦(yi)必(bi)偕之同饮。或(huo)掷骰为(wei)令(ling),陈每代高呼(hu)采(cai),雉(zhi)卢无不如意。高(gao)大奇(qi)之。
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