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天命之谓性，率性(xing)之谓道，修道(dao)之谓教。道也者，不可须臾离也(ye)，可离(li)非道(dao)也(ye)。是故君子戒慎乎(hu)其(qi)所(suo)不(bu)睹(du)，恐惧乎其所(suo)不闻(wen)。莫见(jian)乎隐，莫显乎微，故君子(zi)慎其独也(ye)。喜怒哀乐之未发，谓之中；发(fa)而皆(jie)中节，谓之和。中(zhong)也(ye)者，天下之大本也；和(he)也者，天下之(zhi)达(da)道(dao)也。致中和。天(tian)地位焉(yan)，万物育焉(yan)。