《诗》云:"瞻彼淇澳(ao),侵疋⑩。有斐君子,如切(qie)如磋(cuo),如琢(zhuo)如磨。瑟兮兮,赫兮(xi)暄兮。有(you)斐君子,终不可召猓""如切如磋"者,道学(xue)也。"如(ru)琢(zhuo)如(ru)磨"者,自修(xiu)也。"瑟兮兮"者(zhe),恂(xun)也。"赫兮喧兮"者(zhe),威仪也。"有斐(fei)君(jun1)子(zi),终(zhong)不可召(zhao)"者,道盛德(de)至(zhi)善(shan),民之不能忘也。《诗》云:"于戏(xi)前(qian)王(wang)不(bu)忘!"君子贤其贤(xian)而亲其亲(qin),小人乐其乐而(er)利其利,此以没世不忘也(ye)。《康诰(gao)》曰:"克明德。"《大甲》曰(yue):"顾天之明(ming)命。"《帝典》曰(yue):"克明峻(jun4)德。"皆自(zi)明也(ye)。汤之(zhi)《盘(pan)铭》曰(yue):"苟(gou)日新,日(ri)日(ri)新,又日新。"《康诰》曰:"作新民。"《诗》曰(yue):"周虽旧(jiu)邦,其命惟新。"是(shi)故君子无所不用其(qi)极(ji)。《诗》云:"邦(bang)畿千(qian)里(li),惟民(min)所止。"《诗》云(yun):"缗蛮黄鸟,止(zhi)于丘(qiu)隅(yu)。"子曰:"于止(zhi),知其所止。可以人而不如(ru)鸟乎?"《诗》云:"穆穆文王(wang),于缉(ji)熙敬止(zhi)!"为人(ren)君,止于仁(ren);为人臣,止于敬;为人子,止(zhi)于孝;为人(ren)父,止于慈;与国人交,止(zhi)于信。子(zi)曰:"听讼,吾犹(you)人也(ye)。必也使无讼乎!"无情者(zhe)不(bu)得尽其辞,大畏民(min)志。此(ci)谓(wei)知(zhi)本。
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