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生财有大(da)道。生之者众，食之者寡，为之者疾(ji)，用之者舒，则财恒足(zu)矣(yi)。仁者(zhe)以财发身，不仁者(zhe)以身(shen)发财。未有(you)上好仁而下不好义者(zhe)也(ye)，未(wei)有好义其(qi)事不终者也，未有府库财非其财(cai)者也。孟献子曰："畜(chu)马乘，不察(cha)于(yu)鸡豚；伐冰之家，不畜牛(niu)羊；百乘之家，不畜聚敛之(zhi)臣。与其(qi)有(you)聚敛之(zhi)臣(chen)，宁(ning)有盗(dao)臣(chen)。"此(ci)谓(wei)国(guo)不(bu)以(yi)利为(wei)利，以义为利也。长国家而务财用(yong)者，必自(zi)小人矣(yi)。彼为善之，小人之使为国家，灾害并至；虽(sui)有(you)善者，亦无如之何(he)矣！此谓国不(bu)以利为利，以义为(wei)利(li)也。