成庙则衅之(zhi)。其礼(li):祝,宗(zong)人,宰夫(fu),雍人,皆爵(jue)弁纯衣。雍人拭(shi)羊,宗人(ren) 视之(zhi),宰(zai)夫(fu)北面,于碑(bei)南,东(dong)上(shang)。雍人举羊,升屋自中,中屋南面(mian),把颍血流 于前(qian),乃降(jiang)。门(men),夹室(shi),皆(jie)用(yong)鸡(ji)。先门而(er)后(hou)夹室。其血耳,皆(jie)于屋(wu)下。割鸡,门 当(dang)门(men),夹室中室(shi)。有(you)司皆乡(xiang)室而立,门则有(you)司当门北面。既事,宗人告事毕,乃 皆退。反命于君曰(yue):"衅某庙事(shi)毕。"反命于寝,君南乡于门内(nei)朝服。既反命(ming), 乃退。路(lu)寝成则(ze)考(kao)之而不衅。衅屋者(zhe),交(jiao)神(shen)明之道(dao)也。凡宗庙之(zhi)器,其名者,成(cheng) 则(ze)衅之以螂(lang)唷(yo)
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