第四和(he)第五两篇,都从(cong)茂森(sen)唯士的《新(xin)艺(yi)术论》译出,原文收在一九二(er)四年墨斯科(ke)出版的《艺术与革(ge)命(ming)》中。两(liang)篇系合三回的演说而成,仅(jin)见后者的上(shang)半(ban)注(zhu)云一(yi)九一九年末作,其余未详(xiang)年代(dai),但看(kan)其语气,当(dang)也在十(shi)月(yue)革命后不久,艰难困苦(ku)之时。其中于(yu)艺术在社会主义社会里之必(bi)得完全(quan)自(zi)由,在阶级社会里之不能(neng)不暂有(you)禁约,尤其是(shi)于(yu)俄(e)国(guo)那时艺(yi)术的衰微的情形,指(zhi)导者的保(bao)存,启发,鼓吹的劳(lao)作,说得十(shi)分简明(ming)切要。那(na)思虑(lv)之(zhi)深远,甚至于还因为经济,而顾(gu)及保(bao)全(quan)农民所特有的(de)作(zuo)风。这对于(yu)今年忽然(ran)高(gao)唱自由主义的正人君子(zi),和(he)去年一时(shi)大叫打(da)发(fa)他们去的(de)革命文学家,实在是一帖(tie)喝(he)得(de)会出汗的苦口的良药。但(dan)他对于俄国(guo)文艺(yi)的主张,又因为时地究有不(bu)同,所(suo)以中国的(de)托(tuo)名(ming)要存古而实以自保的(de)保守者(zhe),是又(you)不能(neng)引为口实的(de)。
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