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天(tian)命之谓性(xing)，率性之谓道，修(xiu)道之(zhi)谓(wei)教。道也者(zhe)，不可须臾(yu)离也(ye)，可离非道也。是故君子戒(jie)慎乎其所(suo)不睹，恐惧乎(hu)其所(suo)不(bu)闻(wen)。莫(mo)见乎隐，莫显乎(hu)微(wei)，故君(jun1)子慎(shen)其(qi)独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节(jie)，谓之和。中也者，天下之大(da)本也；和也(ye)者，天下之达道也。致中和。天地(di)位焉，万物育焉(yan)。