或人(ren)以(yi)为不触著者即(ji)非小说,但我主张不触著的小(xiao)说不特(te)与触(chu)著的(de)小(xiao)说同(tong)有存在的权利(li),而且也能收(shou)同等(deng)的成功。……世间很是广阔,在这广阔的世间(jian),起居之法也有种种的(de)不同:随(sui)缘临(lin)机(ji)的(de)乐此(ci)种种(zhong)起居即是(shi)余裕,观(guan)察(cha)之(zhi)亦是余(yu)裕,或玩味之亦是余裕。有了这个余(yu)裕才(cai)得发(fa)生的(de)事件以及(ji)对于这些事件(jian)的(de)情(qing)绪,固亦(yi)依然是人生,是活(huo)泼泼地之人(ren)生也。
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